الفتاوي

بالنسبة للذين يشتركون في التنقيب عن الذهب فبعضهم يوفر سيارة وبعضهم يوفر جهازا وبعضهم يوفر النفقة وبعضهم يشتغل بيده، هذا النوع من الشراكات هو من العقود الجديدة وليس من العقود المسماة وهو جائز إذا توافرت فيه الشروط ولم يقع فيه محظور شرعي فهو مثل ما كان يفعله الصحابة بإرسال خيلهم مع الغزاة فيسهم للفرس ويأخذ مالكها سهمها والفارس له سهم والفرس لها سهمان وهكذا، ... إقرأ المزيد...

التسويق الشبكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بالنسبة للتسويق الشبكي له صور كثيرة لكن المباح منها هو أن يكون الإنسان سمسارا لبضاعة معينة فهو يشتريها لنفسه لحاجته إليها ولا يشتريها من أجل مجرد التشجيع الذي سيعطى عليها بل يشتريها ليستعملها ثم هو يدل الآخرين عليها فإذا جاء بواحد كان له نقطة وإذا جاء باثنين وهكذا بعشرة بمائة، وكل واحد من أولئك أيضا له نقطة إذا أتى بزبون وهك ... إقرأ المزيد...

حكم الصندوق المعروف شعبيا بالكيص

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بالنسبة للصندوق الذي تعارف الناس عليه وهو أن يجمع عدد من الناس مالا يجمع بينهم بالسوية كل واحد منهم يدفع مبلغا وعلى قدر ذلك المبلغ يدفع الآخرون فيكون المال بالاشتراك والسوية بينهم ثم يقرضونه لأحدهم كل شهر إذا رده أخذه الآخر وهكذا بالتناوب سواء كان ذلك باتفاق مقدم أو كان بالقرعة أو كان بحسب ما يعرض لهم من الأزمات أو كان ... إقرأ المزيد...

شروط وجوب الزكاة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لوجوب الزكاة ثلاثة شروط: تمام النصاب وتمام الملك و تمام الحول و النصاب من العملات ثمن ٨٤ غراما من الذهب من أقل عيار ثمنا و ذلك الآن من الأوقية مليون و مائتا ألف و تمام الملك مخرج للدين الذين سيقضى في الحول بخلاف ما يتأخر عن ذلك من الأقساط أو الديون المؤجلة و الدين التجاري الحال ينزع من رأس مال الشركة لأنها شخصية اعتب ... إقرأ المزيد...

ما الفرق بين قول المحدث في رواية بعض الصحابة عن بعض المغيبـات: موقوف له حكم الرفع، وقولهم : بل هذا من أخبار بني إسرائيل ؟

الشيخ المفضال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسأل الله العظيم أن يبارك فيكم ويتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل. شيخنا ما الفرق بين قول المحدث في رواية بعض الصحابة عن بعض المغيبـات: موقوف له حكم الرفع، وقولهم : بل هذا من أخبار بني إسرائيل ؟ جزاكم الله كل الخير الجواب : ما حكمه الرفع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا صح إسناده إلى الصحابي وجب ت ... إقرأ المزيد...

هل يجوز جمع صوم السبت وأيام البيض والأيام الثلاثة والخميس و الإثنين بنية واحدة و في وقت واحد إذا أمكن الجمع بينها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمت الله وبركاته أحسن الله إليكم هل يجوز جمع صوم الست وأيام البيض والأيام الثلاثة والخميس و الإثنين بنية واحدة و في وقت واحد إذا أمكن الجمع بينها ؟ وما هو الأصل في جمع أكثر من نية في العمل الواحد هل هو الجواز أم المنع جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الجواب : الذي يصوم أيام الليالي البيض و يكمل عليها ... إقرأ المزيد...

كفارة من واقع أهله في رمضان أهي خاصة برمضان أم أنها في قضائه وفي كل فرض؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسألة كفارة من واقع أهله في رمضان أهي خاصة برمضان أم أنها في قضائه وفي كل فرض؟ وما دليل قصرها على شهر رمضان أو تعميمها لكل فرض جزاكم الله خيرا الجواب : هذه الكفارة خاصة برمضان فإن الأصل عدم الكفارة و جاء الحديث الصحيح بوجوبها على من واقع امرأته في نهار رمضان صيانة للشهر الذي عظم الله حرمته و أوجب صيام كل يوم منه أما القضاء ... إقرأ المزيد...

حكم قراءة المأموم خلف الإمام فيما جهر به

شيخي : سؤال عن حكم من يقرأ مع الإمام في صلاة التراويح و ذلك لتصحيح حفظه من القرآن .. و هل يتنافى ذلك مع عموم قوله تعالى : { و إذا قرئ القرآن فاستمعوا له و أنصتوا لعلكم ترحمون } الجواب : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن القراءة مع الإمام فيما جهر فيه و أذن في قراءة الفاتحة فقط و قد أخرج مالك في الموطإ عن ابن شهاب عن ا بن أكيمة الليثي عن أبي هريرة أن رسو ... إقرأ المزيد...

حكم تشقير النساء لحواجبهن

· سؤال: تشقير النساء لحواجبهن؟ الجواب: بالنسبة لشعر الحواجب حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نتفه وإزالته وسمى ذلك نمصا ولعن فاعلته فبين علة ذلك أنها تغيير خلق الله، فالتشقير هو الصبغ ليس إزالة فتعتبر المادة التي حصل بها التشقير فإن كانت هذه المادة مهلكة للشعر فتضعفه حتى يسقط في المستقبل فهو من النمص المحرم وإن كانت هذه المادة كالحناء لا تزيل الشعر وإنما تب ... إقرأ المزيد...