صحيح البخاري: باب -25- علامات المنافق: ح 33+34

تضمن هذا الدرس: • قراءة الحديثين: رقم (33) والحديث (34) من طرف أحد الطلاب • التعريفات اللغوية والاصطلاحية في ألفاظ الحديث. • التعريف برواة الحديث وترجمتهم • نص الحديثين: • 33- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ : إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ) • الحديث الثاني (34): وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ) • من بين ما تعرض له الشيخ في شرح الحديثين ما يلي: • معنى الفجور عند المخاصمة • أخلاق المنافقين المذمومة هذه ليست على سبيل الحصر ، وإنما على سبيل المثال . • معنى كون هذه الصفات من علامات النفاق. • في هذا الحديث دليل على أن المسلم قد تجتمع فيه خصال الخير والشر.